«Εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι»
Δημοσιεύθηκε 16 Ὀκτωβρίου 2025
Αἰώνιο τίθεται μετά τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ τό προσωπικό πρόβληµα παντός ἀνθρώπου: Πῶς ὁ Ἰησοῦς Χριστός καί Σωτῆρας τοῦ ἀνθρώπου σώζει ἐµέ καί τήν ἀνθρωπότητα;
Ὁ Κύριός μας πού γεννήθηκε στήν Παλαιστίνη ὑπό τόν Ρωµαϊκό ζυγό ἐπί αὐτοκράτορος Αὐγούστου καί πέθανε ἐπί αὐτοκράτορος Τιβερίου ἐξακολουθεῖ νά θέτει ἕνα πρόβληµα, ὅπως τό ἔθεσε στούς συγχρόνους Του. Τό πρόβληµα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ γεννᾶται σέ κάθε ἄνθρωπο ὅταν ἀκούσει γιά τό πρόσωπό Του καί τήν διδασκαλία Του. Κανείς δέν μπορεῖ νά ἀρνηθεῖ ἐλλόγως τήν ἱστορική ὕπαρξη τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ οὔτε τά χαρακτηριστικά τοῦ βίου Του σύµφωνα µέ τίς ἱστορικές πηγές πού ἀποκλείουν τήν ἀµφισβήτηση ὅτι οἱ πληροφορίες αὐτές εἶναι καρπός φαντασίωσης µιᾶς θρησκευτικῆς κοινότητος πού ἐµφανίσθηκε τόν Α΄ αἰώνα.
Ὅταν γίνει δεκτή ἡ ἱστορική ὕπαρξη τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ὅπως µᾶς τήν προβάλλουν τά ἱερά Εὐαγγέλια, ἀνακύπτει τό ἑπόµενο πρόβληµα, αὐτό τῆς ἑρµηνείας τοῦ βίου Του. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός παρουσιάζεται ὅτι ὁµιλεῖ ἐξ ὀνόµατος τοῦ Θεοῦ, ὡς ὁ τελευταῖος λόγος τοῦ Θεοῦ πρός τό ἀνθρώπινο γένος. Εἶναι Ἐκεῖνος µέ τόν Ὁποῖο ὁ Θεός πού ἀποκαλύφθηκε στήν ἱστορία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, τώρα ἀποκαλύπτεται τελείως καί ὁριστικῶς. Σ' αὐτόν πού φέρει ἕνα µήνυµα τοῦ Θεοῦ, ὁ ἄνθρωπος ζητεῖ ἐνστικτωδῶς νά φανερώσει ὅτι ὁ Θεός εἶναι µαζί του καί νά περιβληθεῖ τό κῦρος ἀξιοπίστων µαρτύρων. Ἕνα γρήγορο βλέµµα στόν βίο τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, στά γεγονότα τῆς ἐπίγειας ζωῆς Του, τήν θεία διδασκαλία Του, τά μεγάλα θαύµατά Του, βεβαιώνει ὅτι Οὗτος περιβαλλόταν ἀπό µάρτυρες, πού µετέδωσαν τόν λόγο Του καί ἀπέδειξε µέ τά θαύµατά Του ὅτι ὁ Θεός ἦταν πάντοτε µαζί Του.
Ὅποιος ἀναγιγνώσκει τά Ἱερά Εὐαγγέλια, ἔστω µέ τόν πιό ἀφηρηµένο τρόπο, ἀναζητεῖ σ' αὐτά µία ἀπάντηση στό πρόβληµα τῆς δικῆς του ζωῆς. Ζητεῖ ὁ βίος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ νά λύσει τά δικά του προσωπικά ὑπαρξιακά προβλήµατα. Ζητεῖ νά τόν σώσει ὁ Ἰησοῦς Χριστός διότι τοῦτο εἶναι τό προσωπικό πρόβληµα παντός ἀνθρώπου: τό νά σωθεῖ. Ἔτσι τό πρόβληµα τῆς ἑρµηνείας τοῦ βίου τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ συµπίπτει µέ τό πρόβληµα παντός ἀνθρώπου πού ἀναζητεῖ τήν σωτηρία του.
Πῶς ὅμως ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός σώζει ἐµέ καί τήν ἀνθρωπότητα;
Ὁ Ἰησοῦς Χριστός πράγµατι ἐµφανίζεται ὡς ὁ Σωτήρας πού ἔχει στόν Ἑαυτό Του τόν µόνο ζωντανό Θεό. Σ' Αὐτόν ὑπάρχει ὁ Κύριος πού ἐξακολουθεῖ νά προσφέρει τήν σωτηρία στόν κάθε ἄνθρωπο. Ὁ βίος τοῦ Ἰησοῦ προβάλλει ὡς µία συνεχής καί προοδευτική ἐνσάρκωση καί προσφορά τοῦ Θεοῦ πρός σωτηρία τοῦ κάθε ἀνθρώπου. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός θέλει νά προεκτείνει ἀνά τούς αἰῶνες τήν σωτήρια ἐπίδρασή Του µέ ἕναν θεσµό, στόν ὁποῖο θά παραµένει παρών καί ὅπου κάθε ἄνθρωπος θά δύναται νά ζητήσει τήν σωτηρία. Αὐτός ὁ θεσµός εἶναι ἡ Ἐκκλησία Του.
Ἐνώπιον τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ βρίσκονται δύο κατηγορίες ἀνθρώπων. Αὐτός παραµένει στό κέντρο ἀπό τό Ὁποῖο πολλοί ἀποµακρύνονται καί στόν Ὁποῖο ἄλλοι πλησιάζουν κατά τήν Προφητεία τοῦ Συµεών τοῦ Ἱεροσολυµίτου στήν ὑπαπαντή τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ στόν Ναό τῶν Ἱεροσολύµων: «Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σηµεῖον ἀντιλεγόµενον» (Λουκᾶ β΄, 34). Δηλαδή ««Αὐτός θά γίνει αἰτία νά καταστραφοῦν ἤ νά σωθοῦν πολλοί Ἰσραηλίτες. Θά εἶναι σημεῖο ἀντιλεγόμενο». Ἀπό τό ἕνα µέρος οἱ Μαθητές µέ συνεχῆ προσπάθεια διεισδύουν στό µυστήριό Του ὁδηγούµενοι ἀπό τόν Ἴδιο. Ἀπό τό ἄλλο µέρος οἱ Φαρισαῖοι καί οἱ λοιποί πνευµατικοί καί θρησκευτικοί Ἡγέτες τοῦ Ἰσραηλιτικοῦ λαοῦ ἀποµακρύνονται προοδευτικῶς γιά νά Τόν ὁδηγήσουν στό τέλος στόν θάνατο. Ὁ καθένας εἶναι δυνατό νά διερωτηθεῖ ποιά ὑπῆρξε ἡ αἰτία αὐτῆς τῆς διαφορετικῆς στάσης ἔναντι τοῦ Ἰησοῦ καί πρός ποίαν πλευράν πρόκειται νά τοποθετηθεῖ γνωρίζοντας ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός θά εἶναι γι' αὐτόν ἤ ἡ σωτηρία ἤ ἡ ἀπώλεια.
Μία προσεκτική ἐξέταση τῶν κειµένων φανερώνει τόν βαθύ λόγο τῆς ἀρνήσεως τῶν µέν καί τῆς µακαριότητος τῶν δέ. Ὁ καθένας ἀντιλαµβάνεται ὅτι γιά νά διεισδύσει στό µυστήριο τοῦ Ἰησοῦ χρειάζεται ἡ πίστη, ἡ ταπεινοφροσύνη, ἡ εὐθεία καί καθαρά καρδιά τῶν ἁγνῶν ψυχῶν πού Τόν ἀγάπησαν καί τόν ἀκολούθησαν. Ἡ ἀποδοχή τοῦ µυστηρίου τούτου πραγµατοποιεῖται µέ τήν πίστη πού φέρει καρπό τήν σωτηρία. Αὐτή εἶναι ἕνα φαινόµενο καί ἕνα γεγονός κάθε ἐποχῆς καί κάθε τόπου.
Τά Εὐαγγέλια ὁδηγοῦν στήν πίστη στόν Ἰησοῦ Χριστό. Μέ τήν πίστη καί τά Μυστήρια ὁ Ἰησοῦς Χριστός ἑνώνεται µέ τόν ἄνθρωπο καί τόν σώζει. Ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἡ θέωσή του.
